Monday, September 12, 2016

Rafizi Safevi Şahlarının Ebu Hanifenin mezarına saygısızlıkları...


1508-ci yılda Bağdat Şah İsmayıl tarafından ele geçirilince orada bulunan sunni müslümanlar katledildi,Abbasi Halifelerinin mezarları yerlebir edildi ve bu dağıntıdan İmamı Azam Ebu Hanifenin ve Abdülkadir Ceylani hazretlerininde mezarı aynı akibeti yaşadı.Lakin,Safevilerin Bağdatdan Osmanlılar tarafından çıkarılmasından sonra şii mezarlık ve türbelerine bu tür bir muamele yapılmadı.Safevi pagan Şah İsmayılın yaptığı çirkinlikleri şiilerin kendi imamları bizzat dile getirmişlerdir:


"Bağdatda bir çok sünni mimarlik abidelerini yok etdiler. Bu mimarlik abidelerinden biri de Hanefi mezhebinin kurucusu olan Ebu Hanifenin mezarının üzerindeki yapım idi. Bu mezar bir camiden ve ona bitişik bir de medreseden ibaretdi. Ebu Hanifenin mezarı üzerindeki medreseni ve mescidi Selçuklar yaptırmışdılar. Şah İsmayılın emri üzerine medrese ve mescidi yerlebir etdiler. Ebu Hanifenin de mezarına bir delik açdılar. Ebu Hanifenin kemilerini çıkarıp onun yerine bir köpek gömdüler. Sonra Ebu Hanifenin mezarının üzerinde bir tuvalet yaptılar. Bağdatın sokaklarında kızılbaşlar ilan etdiler ki, kim bu tuvalete gelip hacetini gidererse, ona 25 Tebriz dinarı verilecektir.(1) Bu zaman Kumlu bir şair İsmayılın yanında idi. Bu şairin yazdığı bir beyt şiiri tuvaletin duvarına yazdılar. Şiir şöyle idi: Şii Ebu Hanifenin mezarına pisledi, şianın pislediyi mezara sünni secde etdi. Şianin pislediği yer sünninin secdegahi oldu. (2)


Kaynaklar:
1.Alem arayi Safevi, s. 477.
2.اسناد و نامه های دوره صفویه، گردآوری ا. ثابتیان، ص 99/ Safeviyye dönemi senetler ve mektuplar, hazırlayan A. Sabityan, s. 99.


Daha sonra alimlerinden Ayetullah el Meraşi et-Tüsteri "Mesaib en-Nevasıb" isimli kitabında şöyle yazmaktadır:




"Sultan Şah İsmayıl ne yaptı,Ebu Hanifenin mezarını kazdırdı,onun kemiklerini yaktı ve küllerini rüzgara savurdu ve mezarını necaset(temiz olmayan) bir yer haline getirdi.Bu,Ebu Hanifenin akibeti ve Allahın razı olduğu bir emir idi"

Diğer bir rafizi alimi Ayetullah Yusuf el Behrani "El Keşkül" isimli kitabının "Ebu Hanifenin Mezarının bazı mücizeleri" bölümünde şöyle yazmaktadır:




"Onların(sünnilerin) dört imamlarının mezarlarından ortaya çıkmış mücizelere gelince,bunlar saysız-hesapsızdır ve İnsanların şahit olduğu en büyüğü ise Ebu Hanifenin mezarından ortaya çıkmış (mucizedir).Bütün Sultanların en yücesi,Birinci Şah Abbas bağdatı fethetdi ve Ebu Hanifenin mezarının genel bir tuvalete dönüştürülmesi için emir verdi.O,iki katır tedarük etdi ve onları pazarın üstünde yerleştirdi,öyle ki,herkim doğal ihtiyacını gidermek isterse onlara binebilir ve giderek kendilerini Ebu Hanifenin mezarının içerisinde rahatlatabilirdi.Bir gün,Şah Abbas Ebu Hanifenin mezarına hizmet edeni yanına istedi ve ona sordu:"Ebu Hanife cehennemin en derin çukurlarında olduğu halde sen bu mezarda neye hizmet ediyorsun?.Hizmetçi cevap verdi:"Bu mezarda siyah bir köpek var,senin deden Şah İsmayıl Bağdatı fethettiğinde onu (mezarın) içine yerleştirdi ve Ebu Hanifenin mezarından kemiklerini çıkardı,orayı siyah köpek için dinlenme yeri yaptı.Aslında,ben o köpeğe hizmet ediyorum.O, söylediklerinde doğru idi,Sonuncu Şah İsmail bunu yapmıştı"


Rafizi Alimlerinden Nimetullah Cezairi de aynı hikayeyi kendisinin "El Envarül Numaniyye"-sinde yazmaktadır:







Not:

Imam Ebu Hanifenin mezarının üzerine Türbe onun ölümündün 309 yıl sonra yapılmışdır.
İmam İbni Kesir Hicri 459-cu yıl hakkında şöyle yazmaktadır:
فيها: بنى أبو سعيد المستوفي الملقب بشرف الملك، مشهد الإمام أبي حنيفة ببغداد، وعقد عليه قبة، وعمل بإزائه مدرسة
“Bu yıl Şerefül Melik gibi tanınan Ebu Said Bağdatta Ebu Hanifenin bir türbesini diktirdi ve onunda üzerine kubbe ve karşısınada Medrese yaptırdı"
Netice:
Netice olarak görmekteyiz ki,Ehli sünnetin değerlerin hakaret,taciz ve nefret etmek rafizi inancının bir gereğidir ve bu nefret gerekse bu gün Suriyede rafizi şiiler tarafında gerekse de geçmişte onların dedeleri olan Safeviler tarafından tekrarlanmıştır,Bize ise ne yazık ki,Safevinin bu pisliği ve acı hatıralar miras olarak kalmış.tır

Tercüme etdi:Mohammad Aras





Friday, January 29, 2016

Ölüm Meleğine Azrail demek israiliyyatmıdır?

Bilindiği üzere Şeyh Üseymin ve Şeyh Elbani Ölüm meleğinin isminin Azrail olmasını reddetnekte hatta bunu israiliyyat adlandırmaktadırlar.Buna Misal olarak Şeyh Elbani "Mecmu Fetava" isimli kitabinin 161-ci sayfasinda şöyle demektedir:





"Ölüm Meleği Azrail olarak bilinmektedir,bu doğru deyildir,İsrailiyyatdan gelmektedir ve bu yüzden bu isme inanmamız gerekir"

Sonra Yine Şeyh Albani "Şerh et-Tahaviyye"-sinde sayfa 36- da yaziyor:




"Bu(“ölüm meleği”) olarak Kuranda adlandırılmaktadır ,Halk arasında geniş yayılmış Azrail adına geldikde ise, bunun hiçbir dayanağı yoktur,aksine israiliyyatdan gelmektedir"

Bakalım Şeyh Elbaninin aksine ülemanın bu konuda fikri nasıl olmuştur.Onlar ölüm meleğini hangi isimle zikretmişler ve yahut kendi kitablarında ölüm meleğini Azrail ismiyle zikretmişlermidir?.


Ibni Teymiyye "Mecmual Fetava"-nin 4-cildinin 259-cu sayfasında yazıyor:

عزرائيل ملك الموت




"Azrail ölüm Meleğidir"

Ibni Teymiyyenin talabesi Ibnül Cezvi "İcmaül Cuyuş"-ta yazıyor:

ونؤمن أن كل كتاب انزله الله تعالى حق وان كل رسول أرسله الله تعالى حق وان الملائكة حق وان جبرائيل حق وميكائيل حق و اسرافيل حق وعزرائيل حق





"..Biz ölüm meleği Azraile iman ediyoruz"

Diğer bir talabesi olan İmam İbni Kesir kendi "Tefsir"-inde şöyle yazmaktadir:

جبريل و ميكائيل و عزرائيل و اسرافير



"Cebrayıl,Mikayıl,Azrail ve İsrafil"

ve başka bir yerinde daha yazıyor:

 

وقد سمي في بعض الاثار بعزرائيل وهو مشهور




"Ve bazı asarlarda Azrail olarak adlandırılmıştır ve o mehşurdur"





Aynı konu hakkında İbni Baz kendi "fetvalar" kitabinin 2-ci cildinin 391-ci sayfasinda Şöyle demektedir:





"Kesinlikle,Azrail ölümden sorumlu melektir"


Şimdi de ölüm Meleğinin İsminin Azrail olduğunu söyleyen diğer alimleri zikredelim:

Ebu Nuaym"Hilyatül Evliya"-da yazıyor:




وصل على جبريل و ميكائيل و اسرافيل و عزرائيل و رضوان و مالك


".....Cebrayil,Mikail,İsrafil ve Azrail....."


Ebu Hayyan "El Behrül Muhit"-de yazıyor:

ملك الموت اسمه عزرائيل





"Ölüm meleğinin ismi Azraildir"


Ed-Dussuki "Haşiye"sinde yazıyor:

وكذا دخل علينا كأنه عزرائيل





"Böylece Azrail gibi girdik"
Onun Azrail olduğunu söyleyerek ölüm meleğine atıfta bulunmuştur

El Beydavi "Envarul Tenzil vel Esrarul Tevil" kitabinda Şöyle yazıyor:

قيل هم جبريل و ميكائيل و اسرافيل و عزرائيل





"..Cebrayıl,Mikayıl,İsrafil ve Azrail"


İmam Gazali "Ihya ülumud-din" isimli kitabında yaziyor:

ملك الموت و اسمه عزرائيل



"Ölüm meleğinin ismi Azraildir"

İbnul Hacer El Heysemi "El Fetava el Hadisiyye" kitabinda şöyle yazmaktadır:

فأكابرهم  جبريل و ميكائيل و اسرافيل و عزرائيل





"Büyük Melekler Cebrayıl,Mikayil,İsrafil ve Azraildir"

El Hazin "Libabut Tevil fi meanil Tenzil" isimli kitabinda şöyle yazmaktadır:

ملك الموت وهو عزرائيل عليه السلام





"Ölüm meleğinin ismi Azrail Aleyhisselamdır"


İmam Nesefi "Tefsir süretun Nisa"-da yazıyor:

كجبريل و ميكائيل و عزرائيل و نحوهم



"Cebrayil,Mikayil,Azrail ve onlardan başkaları"

İmam Beğavi "Mealimu et Tenzil"-de yaziyor:

و كل بقبض أرواحكم و هو عزرائيل





"Ruhlari alan Azraildir"

Imam Es-Savi "Tefsirinde" şöyle yazıyor:

عزرائيل لمن أمر بقبض روحه




 "Azrail Ruhu almakta sorumlu olan melektir"

Imam Es-Sindi "Haşiye"sinde yaziyor:

وورد عن وهب بن منبه أن اسمه عزرائيل رواه أبو الشيخ في العظمة





"Vehb bin Münebbihten nakledildi ki,ölüm Meleği Azraildir ve bu Ebu Şeyh tarafindanda nakledilmiştir"

Et-Teberani "Tefsirul Kebir"inde yaziyor:

قال الكلبي اسم ملك الموت عزرائيل




"El Kelbi dedi ki,ölüm Meleğinin ismi Azraildir"

Ez-Zebidi "Ithaf es-Seda el Muttakin"-de yaziyor:

ملك الموت اسمه عزرائيل




"Ölüm Meleğinin ismi Azraildir"

El Hattabi "Mevahibu'l-Celil"-de yaziyor:

عزرائيل قابض الأرواح




"Azrail Ruhlari kabzedendir"

Ibnul Atiyye "Tefsir"inde yaziyor:

ملك الموت اسمه عزرائيل






"Ölüm Meleğinin ismi Azraildir"

Ibnul Cezvi "Zadül Mesir"de yaziyor:

عزرائيل وهو قابض الأرواح





"Azrail Ruhlari kabzedendir"

Imam Er-Razi "Tefsir"inde yaziyor:

ومن جملة أكابر الملائكة اسرافيل وعزرائيل






"ve Israfil ve Azrayil büyük meleklerdendir"

İmam Kadi İyad "Eş-Şifa"-sinda yaziyor:

والمشتهر المتفق عليه بالإجماع القاطع كجبريل و ميكائيل ومالك وخزنة الجنة …وكعزرائيل 





"...Cebrayil..Mikayil..VE Azrail"

Muhammed Bin Farhun "Tabsirat el Hükkam" kitabinda yaziyor:

من سب نبيا او ملكا من الملائكة فان سبيله سبيل من سب النبي صلى الله عليه و سلم… كجبريل و ميكائيل و كعزرائيل






"Her kim bir Nebiye yahut Meleklerden bir Meleğe dil uzatirsa Nebi sallalahu aleyhi ve selleme dil uzatmiş gibi olur...Mikayıl,Cebrayıl,Azrail gibi"

Eş-Şankiti "Edvaul Beyan"da yaziyor:

وقد جاء في بعض الآثار أن اسمه عزرائيل





"Bazı rivayetlerde onun ismi Azrail olarak geçmektedir"

Imam El Esbahani "Kitabul Azme"de yaziyor:

فبرز الموت لعزرائيل فذلك قول الله عز وجل قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم




kisaca Azrailin ruhlari kabzetmekden sorumlu melek olduğunu söylemektedir

Molla el Kari "Mirkatül Mefatih"-de yaziyor:

والقابض من جميع الأرض هو عزرائيل عليه صلاة و السلام





"Yeryüzündekilerin hepsinin(ruhunu) kabzeden Azrail Aleyhisselamdır"


El Münavi "Feyzül Kadir"de yaziyor:

عزرائيل عليه السلام ملك الموت





"Azrail Aleyhisselam ölüm meleğidir"

Ebdül Ğani en Nebulusi "Fethül Rabbani"de yazıyor:

ونشهد أن الله خلق الملائكة … ومنهم جبريل و ميكائيل و اسرافيل و عزرائيل و حملة العرش






"Şehadet ederiz ki,Allah Melekleri yarattı..ve onlar Cibril,Mikayil,İsrafil,Azrail ve Arşı tutan (diger) meleklerdir"

Imam Suyuti "Durrul Mensur" da yaziyor:

سال إبراهيم ملك الموت و اسمه عزرائيل




"....Ölüm meleğinin ismi Azraildir"

Imam Et-Tahir Bin Aşur "Tefsir"-inde yaziyor:

هم سادة الملائكة جبريل و اسرافيل و ميكائيل و عزرائيل





"Meleklerin ustadları Cebrayıl,İsrafil,Mikayıl ve Azraildir"

El Baycuri "Haşiye"sinde yazıyor:

الملك الموكل بالموت وهو عزرائيل عليه السلام






"Öldürmekle görevli melek Azrail aleyhisselamdır"


El Muti el Hanefi "Haşiye"-sinde yaziyor:

جبريل و اسرافيل و ميكائيل و عزرائيل وهو رؤساء الملائكة





"Cibril,İsrafil,Mikayıl ve Azrail,Baş meleklerdir"


İmam Kurtubi "Tefsir"-inde yazıyor:

ملك الموت واسمه عزرائيل





"Ölüm Meleğinin ismi Azraildir"                                                                                                              


Ahmed Şanserisi "Miyar el Murib"-de diyor:

يقبضها عزرائيل





"Ruhlar Azrail tarafından kabzedilir"                                                                                            


  Görüldüğü gibi İbni Üseymin ve Elbanin sözleri Ülemanın icmasının sözlerine aykırıdır ve onların bunu israiliyyat olarak nitelendirmeleri hatadır. Velhamdullahir-Rabbil-Alemin